我太高兴了，因为对于喜爱围棋的人来说，这样的棋扇确实难得。桐山靖雄先生是日本人，青年时代热衷于文学创作，50年代中期皈依佛门，上世纪70年代创立了信奉《阿念经》的“阿念宗”，该宗在日本很有影响力。他先后撰写佛学和哲学专著50多部。他致力于中日关系友好，并参加过两国间很多的友好交流活动，后来，他又出资赞助了中国现在规模最大的围棋快棋赛。因而中国的许多围棋爱好者，也包括我，对他确实有些好感。
 

      对久红先生，我深表感谢；对这把棋扇，我爱不释手。此后的很长一段时间里，我每次去棋院下棋，都要带着这把棋扇，并不是去炫酷，而是去寻找一种感觉——行棋顺畅时，不骄；遭遇挫折时，不馁;去切身感悟毛主席《西江月·井冈山》诗中那“敌军围困万千重，我自岿然不动”的至高境界。
 

      好一个“岿然不动”、“八风不动”，体现了围棋的最高境界。作为一位技艺高超的围棋高手，任凭对手四方围困，任凭敌方八面来风，我自信心百倍，毫不畏惧，不为所动，以不变应万变，一旦看准机会就给对方雷霆一击，一剑封喉。
 

      中国古代的十大著名棋王，都是“八风不动”的绝顶高手，如唐代中期的“绝对棋王”王积薪，唐代晚期的“镇神圣手”顾师言，宋代“棋圣”刘仲甫，明代“棋神”方新，明末的“倚盖宗师”过百龄，还有如黄龙士、范西屏、施定 亮，等等。
 

      现代棋手有吴清源，当代棋手有藤泽秀行、聂卫平、曹熏铉、马晓春、李昌镐、柯洁等，都对围棋有很深的感悟，在遇到乱局或困境时，他们都是“八风不动”，临危不乱，正如毛主席在井冈山的前几次反围剿中，当面对数倍甚至十倍于己的敌人时，“我自岿然不动”，胸有成竹，沉着应战。因为“我不动”，对手、敌人就会动，就会急躁，一旦急躁就会乱了阵脚，露出破绽，这时，我方取胜的机会就来了，局势就会瞬间向好。
 

      我有一位棋友，也是好友，我与他已下了三十年围棋，俩人水平一直差不多。但近几个月来，我自从得到这把棋扇后，我的胜率确实有所提高，两人对弈近200局，至今我已净胜30余盘，胜率接近六成。
 

      其实并非我的棋力有多大提高，而是我从“八风不动”四字中确实有所感悟。我的心态有了一点变化，对棋局的胜负看得更淡了，出现乱局或困境时我内心不乱，出现挫折或失败时我心态趋于平和，于是，我的胜率就稍有上升了。
 

      这也许就是我们常说的，你越在乎输赢，你的心就越紧张，失误也愈多；你越不在乎输赢，你的心就越平和，失误也愈少。
 

      棋道，追求“八风不动”的最高境界，人生何尝不是如此呢？人生之路，时常有风雨，到处路不平，但我们不要怕，不要慌，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。