据新京报报道，最近河北曲周县的新娘李晓利因为彩礼的事走红网络，她不要男方一分钱彩礼，有网友称赞为“彩礼乱象中的一股清流”，亦有评论称，李晓利敢于挑战世俗，打破传统的“枷锁”。

    万张5元、千张百元及600张50元寓意“万紫千红一片绿”；三斤百元人民币，约14万元成为了“新三金”；县城的楼房和轿车被称为“一动不动”……类似的报道不少。近年来，彩礼水涨船高，尤其是在某些农村地区。持续走高的“彩礼”成为很多男方家庭不能承受之重。

    攀高的彩礼一方面是传统婚姻观念作祟，而部分农村“男多女少”的现实又将现象进一步恶化。

    “要彩礼”，是某些父母想要为女儿争取婚后一个较稳定的生活。两个年轻人结成佳偶，开启人生新阶段，起初自然会遇到很多难题。如果双方父母有意愿、有能力，可以赠予子女一笔新生家庭的“启动资金”，这对于重视代际关系的中国来说，也无可厚非。

    但也有不少父母，遵循“婚姻买卖”的逻辑，将女性物化。在这种逻辑下，彩礼代表女方的身价，女方收获彩礼则意味着独立权的丧失。

    但在如今，这种逻辑正在被瓦解。自由表达爱情、自主选择婚姻，不仅对城市年轻人来说是常识，在农村同样被认可；“小家庭”的理念也渐入人心，越来越多的农村青年脱离了“家长制”，独立经营自己的家庭。另外，得益于教育普及和观念传播加速，农村妇女的性别平等意识也逐渐觉醒。

    新闻中的新娘李晓利，有一句话打动人心：“越独立的女人才越值钱”。她的自信来源于她的工作、收入、圈子，这种相对独立的生活赋予了她独立的人格以及掌握自己命运的自觉。女性在任何时候，都不隶属父母、丈夫、公婆，这种自觉的建立首先仰赖于独立的生活能力。

    不论以往报道中渲染的“彩礼之风”多么恶劣，在我身边，像李晓利这样的“零彩礼”新娘，比比皆是。我们也不用戴着有色眼镜去看待农村，认为那里是一片权利意识的荒芜之所。“待价而沽”者有之，不论城乡；而越来越多的，则是女性开始拒绝彩礼的绑架，打破传统观念的枷锁，独立选择自己的婚姻，创造自己的人生价值。

    结婚不该是一场交易，而是爱的结果。以“彩礼”来让渡自己的“独立”，太不值。