文/肖东敏
最近有个视频挺火的，就是下面这个。其实都是老生常谈的一件事，那就是去寺庙被半强制性捐钱，然后发现寺庙是被承包的。
其实对于承包寺庙，国务院宗教事务局早在1994年10月19日就发布了《关于制止乱建佛道教寺观的通知》，明确规定：僧道人员不得为乱建的寺观工程进行募捐、化缘活动；不得为其开光、剪彩；不得以任何方式搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”寺观等。
但是为什么还是有那么多寺庙被承包呢？说白了，还是钱闹的。那我们今天就来讲一讲，寺庙究竟是怎么赚钱的。主要分为3个方面。
（1）日常收入。
首先就是门票，这在很多的寺庙里面，我们都看得到的。一些知名寺庙都有玩这个套路。
其次就是卖东西。比如烧香要买香，比如撞钟要花钱，比如解签也要花钱。在解签时候，顺便卖你个挡煞、保平安之类的风水物品，那就更赚钱了。
再次就是大家往功德箱放的捐款。
大家以为这就结束了？NO！NO！NO！这只是1.0版本！
（2）修行课和捐款。
现在网上很多人动不动就要逃离北上广，要去追求诗和远方什么的。说白了，都是被都市的压力逼的。所以市场各种减压课程也应运而生，很多被承包的寺庙也打起这个主意。和一些机构合作从大城市拉来人。通过合作机构收高额课程费，然后在寺庙里面只需要提供素斋即可。这里面也是很大的利润。
但是如果去寺院修行，还要想去修行的人花钱的。从财务盈利模式上来说，也就1.5版本的水平。
真正2.0版本什么样呢？不收钱，全免费。每个人都可以去申请，去寺庙住一周，就只有一周。然后在这期间和期后都是一样的不会问你要钱的。只是会要求你必须要和他们一起做早课，晚课。也就是一起念经。
反而越是这种不要钱，人们越会想着给它捐钱。这个时候，你会突然发现他们竟然有捐款账号。大家要知道如果是捐现金，人身上带不了多少的，现在的人也不怎么带现金了。而且人还必须过来。如果是一个电子账号，你说多方便？如果承包寺庙的法师还会玩微信的话，就更好了，只要一发功德活动，没法来的人就又会是一波捐款。
（3）骨灰塔
这一招，在台湾地区是玩得最多的。
他们怎么做呢？建骨灰塔。
想想我们的城市墓园，合法的年限也就20年。有人会说，埋农村啊！但是现在城镇化速度快。农村现在的情况是，人口越来越少，甚至有一个整村的人口全部流失的现象存在。你确定几十年过去之后，你还能找得到么？
如果有人跟你说，可以把你先人永生永世的供奉在寺庙里。每时每刻都可以享受香火，日日夜夜都可以听到佛经超度。你觉得有没有吸引力？
是的，有吸引力。墓地好几万，甚至好几十万一块。你说一个能够永生永世被供奉，每时每刻都可以享受香火，日日夜夜都可以听到佛经超度。的位置值得多少钱呢？
大家再想想人体被烧成骨灰后，就那么小小的一个盒子装着。其实只能占很小一个位置的。但是作为塔来说，是有很多层的。每一层都是有不止一个房间。然后一个房间是有四面的。每一面都可以放下图这种从顶到地的骨灰柜子的。想想一个塔，能放多少个骨灰盒？
是的，这是一笔很大的数字。而且难道一座塔满了。不能再建第二座，第三座。第四座吗？
而且你认为这就结束了？先人在这，是不是后人还会常来祭拜呢？祭拜的时候，不给先人表示表示？
（4）怎么看
很多人，现在可能会想着，这么赚钱。自己也要去修建一个寺庙。这当然是不行的。在中国只允许原址复建寺庙，也就是说要证明多少多少年之前这里有一座寺庙。但是修建寺庙花不了多少钱，怎么呢？因为修建寺庙，这种事情能拉来巨多的捐款。不一定说全覆盖修建成本，但是解决个很大部分是不成问题的。
当然，可能还会有着更多的人，现在应该是义愤填膺的状态。要去声讨，怎么的。但是我想说的是，我们求的是自己的心安！可能我们捐10次款，有8次都被承包寺庙的人拿走了。但是我们就要因为别人的错误行为，就要收起自己的慈善之心吗？世界对你恶，你就对世界恶，这不是真正的慈善之心。真正的慈善之心是佛祖的割肉喂鹰。哪怕8次的钱打水漂了，但是总还算有两次供养了该供养的人。
而且从社会学的角度来说，不一定是坏事。想一想我们的古代，因为没有科学来解释一些现象，大家只能求助于神佛，大量香客往寺庙里持续捐赠。造成了寺庙拥有大量的资产，存在那里不动。就拿金银来说，是充当货币的。大量货币放在寺庙长时间根本不流动，等于货币从市场当中消失了。这是会极大的阻碍该社会的市场经济发展的。
这些承包寺庙的商人，在大家看来是错误的得到了金银。但是有没有想过，钱财不用，放在那里只是一张废纸。只有流动起来，才能物尽其用？是的，或许这些承包寺庙的商人是挥霍掉了。那又怎么样呢？如果一个个大富豪的儿女都不败家，都十分能干聪明不乱花钱，那么这个社会还能实现阶级流动吗？没有阶级流动的社会，还有希望吗？
不过当然，我也希望，这个社会越来越好。越来越朝着大家共同心想的方向去发展！