文/谭文革
多年前我到河南出差，坐车经过著名的三门峡大坝附近时，看到大坝泄下的水是清的，大坝下游流动的水也是清的，随着车子的向前行驶，我又看到了大坝上游的水，也是清的，继续往上游走时，我才看到了真正的黄河之水，即满含泥沙的浑浊的水。
开始，我和同事们都很惊奇，这里的黄河水怎么那样清澈，应浑浊才对呀？思考了几秒钟后，我与同事们几乎同时找到了答案，即上游浑浊的黄河水流到大坝时，流速迅速减慢，到了大坝附近时，流速接近于零，这时的水近乎静态水。静态水的泥沙很快沉淀，大坝附近的水就变清了，流出的水当然就是清的。
黄河之水变清的道理很简单，人其实也一样。我们经常烦恼，也常抱怨，为何自己的心总静不下来呢？无法静心读几本书，无法静心写点文字，无法静心思考问题，更无法净化心灵，升华思想？
问题的关键在于我们没有静下来。在生活安定、工作稳定之后，许多人仍为名利在奔波，身体在奔波、忙碌，心灵在奔波、燥动。身子没静下来，心灵也没静下来。
那么，如何才能静下来呢？《大学》曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”因此关键是“知止”，古人说，知止不殆，知足常乐，人要学会知止，懂得知足。知止知足的人，其心就静下来了。
一旦静下了心，就能客观、理性、全面地思考，不断地思考，就一定有所收获。收获是指什么呢？就是完善自己的人生观、世界观、价值观，看淡金钱，看淡名利，看淡人生，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。如能真正达到陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山”的那种境界，那就更好了。
俄国文学家契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”法国思想家孟德斯鸠亦说：“美必须是干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”对于面孔和衣裳，是要求干净;对于心灵和思想，则是要求心净。
心净是最重要的，内心不浮燥的人才会有美好的心灵和成熟的思想，而要内心不浮燥，就应多读书，多思考，从而让自己的心净下来。人的心就像三门峡的黄河水，只要静一静，就清澈了。
