文/刘奇叶
我国四月里有个节气叫“清明”，民间对这个节下日(清明节)是很重视的。在旧时代，不论穷家富户。到了这一天都要用不同的方式，表示一下对祖先的怀念。“树有本根水有源，家由祖先传”，忘了祖宗则属大逆不道，连“金口玉言”、说一不二的“天子”也怕说他们背离了“列祖列宗”。可见，人与动物公认的区别之一，就是不忘祖宗。
革命了，对众多事物都要做阶级分析，祖宗也不能例外。剥削人、压迫人的祖宗，革命者就不能再顶礼膜拜了，他们说是出了叛逆，我们却引以为荣。但我们是历史唯物主义者，对受压迫、受剥削的祖宗还是没有忘怀的(虽然不再沿袭旧习烧纸、叩头了)，就是属于剥削阶级阵营里的祖宗，有功于国家、有利于民族、有益于人民的，我们也予以承认，过是过、功是功，不是用简单化的方法一笔抹杀的。可见，革命后的人们也不是忘了所有祖宗，只是忘了那些为人民唾弃的不配做人祖宗的祖宗。
在革命的营垒中，老少皆是同志，先行者与后来者都是为了一个目标而奋斗，同人与人的血统关系完全是两回事，谈不上谁是“祖宗”，谁是“子孙”，一律“平等”了。我们信仰马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，并不是因为这些“主义”的创始人比我们早生了上百年、几十年，而是因为他们的“主义真”，因为我们同他们志同道合。革命者是不能没有“志”的。“志不真则心不热，心不热则功不紧”(清·颜元的《习斋先生言行录·杜生》)。革命者的志向不纯真，则不会有满腔热血；没有满腔热血，做事就不会有紧迫感。“志真”、“心热”、“功紧”三者，“志真”是第一位的。对开辟了引导无产阶级走上胜利之路的导师，我们是不会忘记、不该忘记的。忘记了他们，就是忘记了他们的学说，就会失去前进的目标。当然，不忘记他们并不是要象“祭祖”那样热闹一番，而是学习他们的著作，用他们的立场、观点和方法分析现实，指导我们的行动。一个革命者连生了我们血肉之躯的祖宗都不能忘记，而对给了我们以真理，使我们成为一个清醒的、自觉的革命者的先行者，难道不是更不应该忘怀吗!
那些热衷于资产阶级“民主”、“自由”的人。他们对这些宣传是持有异议的，甚至采取了不屑一顾的态度。好象他们是什么也不信仰，谁也不崇拜的超人!其实，他们所信仰的是早已老掉了牙不合时宜的“信仰”，他们所岽拜的是早已成为历史陈迹不合时代要求的“圣贤”。资产阶级是不忘“祖宗”的，美国人忘记了华盛顿、林肯了吗!至今他们还有那么多历史、文学著作在宣扬他们“祖宗”的功绩嘛!就是我们国家那些不肖子孙，也不过是人家的应声虫而已。人家没有忘记祖宗，可我们有的人却忘记了祖宗、祖国，还自封为比谁都革命的“精英”，岂不是天大的笑话!
社会主义现代化建设是一项需要踏踏实实去做的事业。工业、交通、金融、商业……一宗宗、一件件都是“虚”不得的。但是，我们做这些事情又都不能离开“虚”(即思想)的指导，都不能忘记了社会主义、共产主义的根本原则。离位休息的老同志要做些事情，要明辨是非，要健康生活，也不能不时常重温这些准则，严格遵守这些准则。
清明来临，许多老同志会怀念起同自己并肩战斗多年的战友，悼念与自己共同生活多年的亲人。借此机会，笔者想说许多老同志多年在说的一句话：“不要忘记‘祖宗’!”——民族的“祖宗”，主义的“祖宗”。
作者简介：刘奇叶，中国作家协会会员，湖南株洲市传统文化研究会会长。著有长篇小说《红豆生南国》《论语》《拂尘记》《清水》《人寰记》，散文集《赤子吟》《两地情未了》，中篇小说选集《无悔我执著》、中短篇小说集《资水从武冈拐了个弯》，编著《武冈黄埔情》《世纪伟人毛泽东珍闻》《云山脚下的传说》。至今先后在《人民文学》《人民日报》《创作与评论》《小说界》等报刊发表各类文学作品300万余字。现任《株洲文化》杂志执行主编。