怀梵法师1971年出生于广西桂林全州；1991年于南岳南台寺礼宝昙大和尚剃度出家；1996年于厦门佛学院本科毕业；1997年至岳阳重建圣安寺；1999年负责张家界普光寺恢复、天门山寺重建工作；2006年住持湘阴南泉寺；2008年担任张家界天门山寺方丈。
法师出家至今十余载，勤学佛门经律论，佛学造诣非凡，深入天台，禅净双修。数年来，随机应化，度众生难以计数。法师不仅精通佛学，且于古建、书法亦有所悟。法师大智慧堪为世人所称赞，真可谓当今佛门之龙象。
现为湖南省政协委员、湖南省佛教协会副会长、岳阳市佛教协会会长、张家界市佛教协会会长、岳阳圣安古寺方丈、湘阴南泉寺方丈、张家界普光寺住持、张家界天门山寺方丈。
图为怀梵法师。
《华夏早报》特派记者 刘中卫 朱书斋 发自湖南岳阳
秋日暖阳，见到怀梵法师，他正在湖南省岳阳市圣安寺方丈院一间独居的禅房内盘腿打坐，墙壁上挂着的一副“禅茶一味”书法。法师身前的小几上放着茶道的全部用具。合十见礼，彼此坐下，法师一袭灰衣，面带祥和微笑，斟泡手法娴熟。
法师现在的功课和生活分处岳阳和张家界两地。在岳阳圣安寺时，以教学、弘法为主，并处理佛学研究所的一些事务，高校、信众和专家的来访也要占据法师一些时间。剩下的时间，就用于禅修。在张家界天门山寺，他有一间单独的禅房在半山上，在那里可以静心修学，并修订一些佛学文稿。另外，会有一些外出活动的任务。
17岁剃度出家
入门湘山寺被阻
怀梵17岁剃度出家，这在佛教中称为“童真入道”，而他与佛教结缘，却在更早之前。怀梵对自己与佛教的缘分如此定位，“我似乎生来就是为了出家的。”
怀梵17岁剃度出家，这在佛教中称为“童真入道”，而他与佛教结缘，却在更早之前。怀梵对自己与佛教的缘分如此定位，“我似乎生来就是为了出家的。”
怀梵出生于广西桂林全州一个小山村，家境殷实，家里七兄妹，怀梵排行老六，父母都是虔诚的佛教徒。
怀梵幼年的印象中，村子后面有座古庙。虽然在那个年代年久失修，但香火不断，村里人经常前去烧香拜佛，小怀梵和小伙伴们也经常去古庙那玩，捉迷藏、抓蛐蛐等。每当古庙钟声敲响时，小怀梵便会跑进庙里随着祈福人一起合掌向佛。
久而久之，小怀梵便养成了一种习惯，只要听到钟声，就会放下手中的事跑进古庙随着祈福人一起合掌向佛。上学后，小怀梵的一个举动让全村人觉得很怪异，他喜欢到后山的一些石洞里面独坐，一坐就是几个小时，用怀梵法师现在的话，与佛有缘在幼年时就有了。
家境殷实让怀梵七兄妹都上得起学，怀梵的两个兄长相继考入大学提前工作了，两个姐姐也都高中毕业，聪明好学的怀梵以优异成绩考进了当时较好的县中文市中学读高中，寄宿在二哥家里。但高中的学业让他对生活有了重新认识，在二哥家多少要听些唠叨的话，让他有点厌烦，他很想搬出来住到学校里去，又迫于父母的压力，不得不一直住在二哥家。
但也就因为这样，他开始兼职湖南师范大学学习资料推销员，半年时间攒了万多元，成了当时的“万元户”。也就是这段时间，怀梵接触到了很多的课外书籍，一本名为《一代情僧苏曼殊》的书，书中描述的佛法让他产生了极度的向往，二哥二嫂得唠叨以及资料推销员的的暴利让他对生活有了重新认识，他想出家，到哪出家了，第一想到的就是湘山寺。
湘山寺为什么成为怀梵出家首选之地？第一离家近，就在本县内，当然还有一个因素就是这座古寺在全州县城远近闻名，香火旺盛。
湘山寺位于广西桂林市全州县城内西隅湘山之麓，初名"净土院"。素有"兴唐显宋"之美誉，"楚南第一名刹"之雅称。
湘山寺历史上在湘桂地区影响甚大，该寺出过三个著名的大师，一个是宋天子御封全真和尚为"慈佑寂照妙应普惠大师"。全真寿160余岁，有异行，屡现阿弥陀佛，传为阿弥陀佛应化。
第二个是如临济宗第六代祖师慈明楚元和尚。第三个是清代画僧石涛等均出家剃度于此。
聪慧的怀梵在中学时代就耳闻目染湘山寺厚重历史和著名法师得渊源，他毅然在高二下学期收拾行囊前去轻叩佛门。
但叩佛门并不顺利，当时的湘山寺主持是尼姑。“我们这女寺不能收男弟子，虽然你的佛缘很深。”怀梵叩开了湘山寺住持师太得门，表了向佛的决心，但是被师太拒绝了，当时的怀梵一脸失望，望着来时得山门久久没有离去，坐在山门口一坐就是2个小时。
太阳快要落山的时候，师太的门吱呀一声开了，师太招手让他进去了，师太手里递过来一份推荐信。“看得出小伙子得向佛之心，也与我佛有缘，这样吧，我写了一封推荐信，你拿着去找下衡阳南岳寺方丈宝昙大师。”怀梵叩谢后就一个人前往南岳了。
图为怀梵佛系摄影作品。 怀梵摄
中国最高佛学院深造
10年佛路不寻常
回学校收拾好行装，怀梵开始了16岁以来第一次跨省独行，那时交通不方便，从全州坐火车到衡阳后，坐大巴到达南岳山脚下，没有交通直接到达寺庙，就只能靠脚步去量。
从未出过远门的怀梵走了三个多小时，脚都起了好几个泡，在见到宝昙大师时，一身的灰尘也让宝昙大师对这个前来投奔的小伙子感动了，略加询问后，就收下了这个法号为怀梵的弟子。那是1993年得冬天，南岳下了很厚的大雪，这个广西小伙子第一次在衡山南岳寺过了第一个春节，白雪皑皑的美景也让怀梵坚定了向佛的决心。
打坐、修禅、做法事，聪慧的怀梵潜心佛法，得到了宝昙大师的厚爱，在同窗佛友及大师的引荐下，怀梵1994年就前往福建佛学院读书深造，在福田梅峰寺修行了半年，前往中国最高佛学院厦门闽南佛学院赶考，100多人参加考试，怀梵考了前五名，而当时介绍他去的同窗佛友却没有考上，为了不影响怀梵。同窗佛友偷偷地离去了，这让怀梵很感动。
“佛法弘传在于僧”，怀梵法师1996年厦门佛学院毕业后，回到南岳，师父宝昙大师就赋予千斤重担——重修岳阳圣安寺，怀梵就怀揣着师傅给的10万元和一车琉璃瓦到了岳阳，圣安寺始建于公元760年之前，有近1300年的历史。据柳宗元所撰《岳州圣安寺无姓和尚碑》记载，在唐代中期，圣安寺已是湘楚地区最有影响的寺院之一，方丈无姓大师声名远播，朝廷大员和各界人士纷纷前来朝拜。
然而，时世沧桑，唐代圣安寺的辉煌早已淹没在历史尘埃之中。怀梵法师来到圣安寺原址时，只有残垣断壁，一片荒凉。怀梵法师在楞伽山顶上用雨布搭一个棚子，开始了艰辛的重建工作。
和民工们一起挖土、开荒、抛砖，在苦干中参禅，在流汗时悟道，怀梵法师就这样苦修了十年。最难的还是资金问题。为了募化善款，怀梵法师几乎跑遍了全国，饿了就啃一口馒头，渴了就喝一杯白开水，乘火车只买站票，晚上就打一个地铺。当信众看到他那一双布满血泡的双手时，都感动得哭了。
怀梵法师“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的弘法精神凝聚了无数信众的力量，他们纷纷为圣安寺的重建慷慨解囊。全身心投入到岳阳、张家界佛教工作中，在当地党委和政府的关怀支持下，在广大信众的护持下，在怀梵法师的日夜操劳下，1997年，圣安寺终于建成，耗资5000余万元，占地六百余亩，堪称湖南规模最宏大的寺院。圣安寺也得到了岳阳市委、市政府及有关部门的一致好评。
1999年，怀梵负责张家界天门山寺重建工作，投资8000余万元的天门山寺全部竣工建成，成为我省规模宏大的寺院之一。
“天门洞开云气通，江东峨眉皆下风”元朝的著名诗人张兑曾这样赞叹天门山的磅礴气势，在海拔1518米的天门山上建寺，其难度可想而知。极具险绝奇观的天门山盘山公路——“通天大道”是天门山通往外界的唯一现代公路。其态势险绝，蜿蜒迂回穿行于山体绝壁之天险，从标志门直达天门洞脚下，海拔从200米急剧提升至1300米，共有九十九个弯，大道两侧绝壁千仞，空谷幽深，180度的急弯此消而彼长，层层叠起。
中国书法协会常务副会长沈鹏走过通天大道后为其题字“曲道通天”。寺庙的一砖一瓦正是从这样艰险的道路上一片一片运送上去的，凭借坚定意志和执着的理念，怀梵大师的理想和雄心，化作了使不完的干劲，他发誓要再现千年名刹昔日的荣光。
开荒、募捐、运输、建寺、栽花植树……十年的辛苦不寻常，在怀梵大师的带领下，各方积极努力，克服了交通等种种困难，终建成了这瑶台仙境般的“天界佛国”。怀梵法师感慨道，“这是慈悲的力量，智慧的力量!”如今，新建的天门山寺占地2万余平方米，是目前湖南省境内海拔最高的佛教建筑群。
在此同时，怀梵法师还负责重建湘阴南泉寺、邵东云林寺，恢复张家界普光寺等佛教工作。十余年来，怀梵法师积极弘扬佛教传统文化，不断为地方经济建设与和谐社会建设致力服务。
图为岳阳圣安寺。 怀梵摄
开创了佛教界组团
到尼泊尔迎请佛舍利子的先河
怀梵法师十余年来，多次接待美国、德国、法国、日本、韩国等三十余个国家的各界人士，广泛与台湾地区，香港、澳门特别行政区宗教人士交流，为祖国统一、民族团结贡献自己的力量。
2009年4月，以湖南省佛协副会长怀梵法师为团长的尼泊尔佛舍利迎法团，远涉尼泊尔迎回了举世瞩目的佛祖舍利，此次迎请佛舍利活动是我国首次赴尼泊尔的大型宗教活动，开创了佛教界组团到尼泊尔迎请佛舍利子的先河。
多年来，怀梵亲赴湘西、湘潭、岳阳等地布施，在扶贫帮困上捐款百余万元，并在印度洋海啸、5·12汶川大地震中，率先捐款50余万元。在援建希望小学上，引进资金近百万元，兴建了多所希望小学。
多年来怀梵师在扶贫助学、看望孤寡老人、修桥补路上率领信众广行募化，普度众生，共募资金近500余万元，成为湖南省宗教界爱心人士的楷模。
“慈眼视众生，福聚海无量”。从释迦牟尼到普庵祖师到怀梵法师，衣钵相传的是大慈大悲的愿力，一脉相承的是利乐有情的本怀。在新的历史条件下，以怀梵法师为代表的中国高僧，秉持建设“人类命运共同体”的宏大愿景在地球村广施法雨，福泽众生。
多年来，怀梵法师始终秉持与国家同愿、与民族同心、与时代同步的弘法理念，对佛教经典作出顺应时代要求的阐释，净化人心，润泽世风，助力和谐社会建设。怀梵法师开示信众，“佛陀提出的‘庄严国土、利乐有情’思想，就是要求我们积极参与国家建设，把祖国建设成为一个环境优美、物质丰富、文明富强、政治清明、平安和谐的庄严乐园，这就是我们现实生活中的‘佛国’或‘净土’，这样，才能使我们国家的一切有情众生生活幸福、欢喜自在。”怀梵法师经常告诫信众，一定要对国言忠、对亲言孝、对子言慈、对友言信，为净化世风民风作表率。
作为一名学者，怀梵法师用文字点燃众生的智慧之灯，他主持编写的《云水梵音》、《天界佛国》、《圣安古寺》、《天门山寺》、《佛经故事》闪耀着佛文化的禅光;其著作《佛教与人生》、《禅宗源流》更是慈悲与智慧的绽放。
怀梵法师是湖南省第九届、第十届政协委员，他顾大局，议大事，在改善民生，反映民意方面发挥了省政协委员的重要作用，还结合自身特点和佛教界优势，就环境保护，社会综合治理，建设社会主义新农村，构建和谐湖南等问题，积极献言献策。他的提案《建议从国家层面为湿地保护立法》受到了《湖南日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》及红网的连载，并得到了省市党政部门的重视。
为了把岳阳市、张家界市佛教人士和信徒群众紧密地团结在党和政府周围，怀梵法师参加了从中央到地方政府举办的学习班、读书班、研讨会、座谈会等多种形式的学习活动，系统认真地学习了邓小平理论、三个代表思想和科学发展观，以及《宗教事务条例》，特别是十七大报告精神。通过学习，怀梵法师在政治觉悟上成为湖南省实实在在的“政治上靠得住”的爱国宗教人士。
在拉萨“3.14”事件、乌鲁木齐“7.5”事件发生后，怀梵法师带领两市信众多次表示极大愤概和强烈谴责，旗帜鲜明地表明了他的爱国爱教态度和立场，引导信教群众坚决反对任何人以任何形式破坏祖国的和平统一。
图为岳阳圣安寺。 怀梵摄