文/刘奇叶
文艺界是指文学艺术界的简称。有文人相聚的地方，就有文艺界。
文艺界存在“因嫉妒生恨”现象由来已久。三国魏朝曹丕在《典论•论文》里说：“文人相轻，自古而然。”文艺界之所以存在“因嫉妒生恨”闹矛盾现象，往往先是文人之间互相看不起，嗜好吹捧自己，轻视他人，甚至发展到攻击、诋毁、私骂或打压他人。南宋诗人严羽著述《沧浪诗话》当时论诗标榜盛唐，他主张诗有别裁、别趣之说，批评了当时经文字、才学、议论为诗的弊病，与理学家的文学观恰成对立，结果自然引发理学家们的不满和辨论批评。但古人毕竟强于今天的文人素质修养，古人只局限于学术上的对立批评，并没有撕掉文人的遮羞布上升到相互攻击对骂这一步。而当下有的地方文艺界就不一样了，首先是其文艺环境氛围不一样，这个“不一样”固然是当下的社会道德严重滑坡造成的。
党的十八大以来，在全面从严治党、狠抓惩治腐败斗争中，为什么会有那么多“老虎”落马？一句话，就是心中贪欲无厌的欲望滋养了昔日这些“老虎”们的成长。“老虎”们都变坏了，这个社会还会好吗？文艺界不是世外桃源，也不是什么圣洁净地，文人墨客也好，抑或文官艺吏也罢，都是一些食人间烟火者。食人间烟火就会容易产生贪欲，包括名与利的争夺欲望。于是乎，有些地方文艺界难免不谄佞当道，奸恶难分；于是乎，有些地方文艺界环境恶劣，文人相轻又何止是“因嫉妒产生恨”呢？其实，从当今全面从严治党、反腐倡廉来看，党的纪律部门的视线不应该只局限放在政界高官“老虎”身上，须不知，在当下有的地方文艺界，一些手中持权的邪恶奸佞之猖獗与嚣张气势，尤为猛于“虎”矣！
若是纯粹的文人相轻还好说一点，而文艺界存在“因嫉妒生恨”闹矛盾现象就不好说了，不是那么简单法了。固然，文人相轻皆是因先羡慕，再是嫉妒，接下来产生忌恨，最后嬗变为仇敌。但请注意，在这里面，别忽略了一个“因嫉妒生恨”流程的嬗变。这个流程的嬗变是需要一个过程，具备一个条件的。那又是怎地一个什么过程，一个什么条件呢？那就是取决于当地文艺界掌握文人荣损“生杀大权”的文官艺吏（或地方文艺界有关协会负责人）的态度和处理方法。个别的文人再怎么争吵，之间只会伤和气，但难翻大船，无大碍筋骨和精神之殇。在当下这个社会，只有权力才是“削筋断骨”的利器！而文官艺吏的对待态度和处理方法，显然就是一个“名声”的标杆，一张“好坏”的晴雨表。可是，有些地方文艺界执掌的这一个“名声”的标杆，这一张“好坏”的晴雨表，并不是真正意义上的，而是饱受利益支配驱使的，即是出现了权力寻租与利益输送的腐败环节，由是，有的地方文艺界就会自然而然地诞生了排弃异己、结党营私、打压对手的小圈子。——这，才是当下一些地方文艺界存在闹不团结、惶恐可怕的“因嫉妒生恨”生乱现象的症结关键所在。诚然，纯粹个别文人“羡慕、嫉妒、恨”，不会太大影响文坛格局，但是如果是各搞拉帮结派、小圈子那一套，情形完全不一样了！特别是有的地方文艺界的小圈子，仰仗个别文官艺吏（或地方文艺界有关协会负责人）撑腰甚至带头扶立山头，搞裙带关系，有恃无恐，呼啦啦地拉拢一撮人，独霸一方，极尽排弃异己、打压人才之能事，如此“兵连祸结”，这个地方的文艺界又怎么不“硝烟弥漫”？譬如有些文人同样是出作品，自己得以发表与获奖趾高气扬，若是他人发表与获奖则不行，硬要煽动小圈子找个岔子，去毁他人名誉，总是标榜自己比他人高明或高尚得很。故而这些人往往出于嫉妒生恨心理，执着地认为别人不如自己，乃至摈弃“温良恭俭让”传统之德，占据“道德的制高点”，霸立山头，滥用手中权力，假公济私，颠倒黑白，手段阴暗，呼朋引伴，物以类聚，拨弄是非，孤立封杀对方，搅得文坛乌七八糟。中国有一句古话说得好：“凡事之所以难知者，以其窜端匿迹，立私于公，倚邪正，而以胜惑人之心也。”可见，有的地方一些文人与个别文官艺吏蝇营狗苟，沆瀣一气，上演“春秋无义战”分割瓜分文坛名利，委实可恶可憎矣！古云：“利者，众人所同欲也。专欲益己，其害大矣！贪之甚，则昏蔽而忘理义，求之极则侵夺而致仇怨。”（程颖、程颐《二程粹言·论学篇》）所以这个利益之欲，已给当下一些地方的文艺界带来很大的恶性冲击！如此一个败坏文风的文坛，与其说是一个鱼龙混杂的混浊水潭，不如说是一个不见硝烟的争名夺利的沙场，危害不可不大矣！由此而至，凡是存在“因嫉妒生恨”闹得个乌烟瘴气现象的一些地方文艺界，无不是跟个别地方文官艺吏（或地方文艺界有关协会负责人）丧失党性原则，大搞山头主义、拉帮结派、蝇营狗苟有关。
文艺界存在“因嫉妒生恨”现象虽自古有之，但是当下有的地方尤甚尤猛。如国内以往发生过的王朔开骂金庸，余杰侮骂余秋雨等现象，以及一些辱骂鲁迅、脏抹郭沫若、讽批梁实秋、嘲笑林语堂，等等不良现象，都因是受了“文人相轻”的刺激所致，这都是偏执的，不可取的。文人之间相轻也好，或是文艺界产生“因嫉妒生恨”闹矛盾现象也罢，这些其实都是对中华传统文化的一种硬伤。笔者作为一个有良知、有正义感、有血性的作家，藉此奉劝那些文人相轻者，包括一些地方纵容文艺界肆行“因嫉妒生恨”闹矛盾现象或大搞山头主义的文官艺吏，还是回归孔孟儒道吧，以温良恭俭让之德绽放文坛！特别是地方文官艺吏（或地方文艺界有关协会负责人）只有崇尚仁者爱人，尊贤体敬，取长补短，相互扶持，这个地方文艺界才能够凝聚人心，合于民心，拧成一股绳，共谋文艺繁荣发展大业。正如先贤所说“一荣俱荣，一损俱损”，讲的就是这个道理。
习近平总书记在十九大报告中强调：“文艺界要积极弘扬传统文化，抒发爱党爱国爱家乡的热情，坚持文化自信在基层、在我们身边。”“要自觉担当起弘扬民族文化、繁荣文艺的任务，要继续团结好每一位文艺家，建设好每一支文艺队伍，创作好每一件艺术作品。”习近平总书记提出的这种文艺思想，就是告诫某些文官艺吏们，“群众利益无小事”，地方文艺界尤是如此。一些地方文官艺吏（或地方文艺界有关协会负责人），只有守住政治规矩，强化责任担当，谨言慎行，廉洁自律，摒弃文艺相轻陋习，团结相亲每一个文艺工作者，才能引领一个地方文艺界的道德风向标，从而促进当地文艺事业繁荣发展。
诚然，凡是文人都属不易，但文艺上的学术批评应是批评就事论事，争论真理可以，切忌不能曲意歪解“文艺批评”，或“因嫉妒生恨”借端生事，蓄意攻击，掠夺名牟取利。尤其是那些手中有些权力的文官艺吏，以及那些因贪欲名利欲望无限膨胀，抑或因是腐败的潜规则和惯性，在十八大之后仍不收手不收敛，敢于顶风而上、大搞利益小圈子一套的文官艺吏，相信党的纪律（监委）部门绝不会手软的！