文/华夏早报首席评论员 江单
道姑把师弟搞成了老公，道士又把女徒弟搞成了老婆，湖南岳阳的道教界确实乱成了一锅粥。更奇葩的是，这两个结婚的道姑和道士，一个是岳阳县道教协会会长，一个是岳阳市道教协会会长，可谓岳阳道教界的“优秀人才”。而岳阳的道人还透露，岳阳结婚的道姑和道士不止这两人，这是否正是应了那句古语，“上梁不正下梁歪”？
近日，华夏早报持续关注岳阳道教界的奇葩故事。把师弟搞成老公的道姑名叫曾圆惠，是岳阳县道教协会会长、曾任岳阳县大云山真君殿住持。把女徒弟搞成老婆的道士名叫刘圆诚，不仅是岳阳市吕仙观的住持，还是岳阳市道教协会会长。
两人还有一个共同的身份，都入了道教全真派，刘圆诚还有另外一个身份，他还是共产党员。道教究竟能不能结婚，其实早有定论。道教分为全真派和正一派，正一派是可以结婚的，而全真派的教规则提倡独身。
从历史而言，道教全真派的先贤确有结婚的，但毕竟是个例，不能作为评判标准。中国目前的宗教，道教也好，佛教也罢，都成了一个工作和一门职业。有人说这是一个一本万利的生意，甚至是无本生意。此类激进言论是否妥当，在此暂不探讨。但凭心而论，此说也不失其道理。
中国四大经典名著《西游记》第36到40回里面有一个乌鸡国，妖道变化成国王的模样，欺妻霸子，一人成道，鸡犬升天。妖道当上国王后，其徒子徒孙都成为王公大臣，娶妻生子，妻妾成群，好不快哉。
西游记是魔幻小说，虽然虚构，但现在看来，岳阳的道教乱象倒有了几分乌鸡国的前奏。道士和道姑既然想享受人伦之乐，完全可以加入允许结婚的正一派，何苦加入全真派偷偷摸摸还受万夫所指？
既然选择了全真派，就如各行各业一样，总得讲点行规。享受了全真派带来的地位和财富，就应该受到教规的约束，哪里有这么好的事情，只享受成果，不要付出任何代价的？
全真派在道教的地位很是崇高，历届中国道教协会会长、各地市县道教协会负责人，都是全真派碗里的菜，正一派可谓属于打酱油的角色。全真派道士而且大多是道观的住持，这香火钱，比正一派而言，可谓赚得盆满钵满。
于是我们也能释然，只有高大上的全真派才能享受更多的资源，所以哪怕偷偷摸摸结婚生孩子，也不能转投没有发展前途的正一派。
道教乱象，对于正统的道教大家而言，早就看不过眼了。此前中国道教协会会长李光富明确表示全真派道士道姑是不允许的。湖南省道教协会会长黄至安则明确表示，岳阳道教确实有点乱。不过，也许是因为是女性的原因，她只是说，自己所在的道观是绝对不允许道姑结婚的，就算入道之前结了婚，也必须离婚才行。
而长沙市道教协会会长、岳麓山云麓宫住持马永奇则更加犀利。马永奇认为，宫庙是公有财产，道士道姑结婚，庙观里面呼爹叫妈，势必不成庙观。整天脱不开钱财纠缠，根本无心修道，最终道不成道，俗不成俗。祸害的不仅仅是道教全真教，更祸害中华民族传统文化传承。
这些道教大家其实也是有苦难言。道教协会对道观并没有行政权力，而宗教局则基本不管道教内部事务。如此一来，道教还真成了四不管的真空地带，修道与否另说，道观的香火钱管理、道教的声誉，迟早会成为“一颗老鼠屎，坏了一锅汤”的下场。
6月底，宁夏就有一名共产党员隐瞒身份到麦加参加朝觐被开除党籍，岳阳与宁夏，同属一片蓝天，难不成岳阳还有地方法另行规定，或是岳阳的党委觉得共产党员做道士是平常之举？他山之石，可以攻玉，宁夏的案例，值得岳阳的领导们三思。
而岳阳道教界隐隐有成为乌鸡国的前兆，对此，岳阳的宗教管理部门，甚至包括当地主官，都脱不了干系。岳阳道教不整肃，则是岳阳宗教管理部门领导的渎职，也是政府主官的渎职。
古语有言，“当官不为民做主，不如回家种红薯。”话虽粗俗，理却明晰。岳阳的领导们如果连这句古语都理解不了，那还是趁早回家种红薯的好。