文/江单

       家乡花园地处雪峰山深处，山高林密，水深路远。旧时，交通实为不便，可谓通讯靠吼，出行靠走。

       交通的不便造就了家乡方言的多样化，十里一音，在雪峰山中实乃常见。

       孩童时期，我总以家乡的方言为耻，总觉得家乡的语言土得掉渣。每个在乡村长大的孩子，估计与我一般，都有过这种对家乡又爱又恨的煎熬心理。因此，我们总喜欢用蹩脚的普通话与外人交流，虽然在外人耳中还是家乡的土语，但我们总是自我感觉良好。

       家乡方言属于赣语的一支，乡民们不是本地土著，都是各个朝代从外地迁移过来的。我家的祖先就是经过两次迁徙才来到雪峰山深处的。

       南宋末年的蒙古异族入侵，定居河南的我的祖先，为了躲避战乱，拖家带口地跑到南方的江西。几百年后的明末，又碰到女真入主中原，祖先们再次开跑，这回折向西方，一路颠沛流离苟且于雪峰山中。

       因此，家乡方言汇聚了北方话和赣方言的特点，产生了很多有特色的词语，比如称呼父亲为爹爹，称呼母亲为娘，一看就是北方话。经过几百年的历史变迁，虽然乡民们已经融入山中的生活，但祖先原居地的语言，却以个别词汇的形式或多或少地传承了下来。

       家乡方言不仅保留了祖先的记忆，还包含着乡民们朴素的生活哲学。家乡人有时称呼一些孩子为满崽，满崽一词，并不像字面意思般称呼自己最小的孩子，而是对亲戚、朋友孩子的爱称，乡民们在称呼中带一个崽字，表示这个孩子像自己的孩子一般。因此，满崽一词不仅表达自己对这个孩子的喜爱，更是无声地告诉向旁人，这个孩子的父母是我的亲戚或者是我最好的朋友。

       小时候，我亲近的长辈，比如爷爷的弟弟、姑姑、舅舅、叔叔等亲戚，都如此唤我，他们毫不掩饰自己对我的溺爱，直到我上初中后，还有一些长辈如此叫唤。

       每次听到亲戚如此呼唤我，我心中总是涌现出一种温暖，因为我知道，能这么叫我的，必定是最关爱我的长辈。

       满崽代表着一种长辈对晚辈的关爱，而家乡方言中的舅爷一词所代表的，就是一种尊重。乡民们通过这个称呼表达对娘舅的认同，以及凸显舅舅地位的不同。

       如满崽一般，舅爷也不是字面舅爷爷的意思，舅爷表示他和自己的母亲是兄妹或者姐弟。

       我个人认为，舅爷一词，能恰到好处地体现出兄妹之间血浓于水的感情。

       爷一字，在家乡方言中代表地位尊崇，有地位的人才能自称为爷，或者别人称呼有地位者时，在姓后面加个爷字，代表尊敬。

       舅爷在家乡总有着超然的地位，千百年来，乡民们一直认为娘舅最大。因此，家中生老病死、建房娶亲，都会礼请舅爷参加。舅爷来了之后，总是坐在头席，吃席之前，舅爷要发表感言，吃到中途，舅爷要代表娘家人发言致谢。

       没有兄弟的家里，在这种时候，总是会想尽一切办法请来一个舅爷，没有亲舅舅，总会请来堂舅、表舅等，行驶舅爷的无上权利。

       祖父母过世的时候，我亲身感受到舅爷在乡民心中的地位。祖父母出殡之前，祖母的弟弟，也就是父亲的舅爷会带着娘家人敲锣打鼓前来，父亲、母亲、姑姑、姑父，包括我们这些所有的孙辈，必定迎出家中数百米，按照辈分大小一路跪在路边迎接舅爷一行。而祖父母入土为安回程时，我们同样要送出几百米，然后跪送舅爷回家。

       由此可见，舅爷在乡民心中的分量。小时候我一直不解，为什么乡民们对舅爷如此尊重，慢慢长大后我才发现，这其实是乡民们对造物主的一种自然的敬畏。舅爷家中生养了母亲，母亲再养育我们，这种生命的授予是需要我们铭记一生的。

       千百年来，乡民们一直用方言在记录和表达着自己对生活的感悟。

       对祖先的不忘本，对大自然的敬畏，在家乡的方言中一一呈现，传承千古。